Народное творчество как средство воспитания любви к Родине
Воспитание нравственных чувств необходимо начинать с дошкольного возраста. Патриотические чувства в дошкольном детстве – это желание больше узнать о своей стране, ее народах, проявление симпатии и уважения к людям разных национальностей, бережное отношение к родной природе, умение видеть ее красоту.
В своих работах Л.С.Выготский доказал возможность и необходимость формирования у дошкольников эмоционально-положительного отношения к окружающему миру. Одним из средств, обеспечивающих эту возможность, является народное творчество.
В произведениях народного творчества заключена особая воспитательная ценность, влияющая на формирование патриотических чувств. Они несут в себе образы и краски, доступные и интересные ребенку. Помимо этого, в произведениях находят отражение как специфические черты национального искусства, так и общие с творчеством других народов.
Например, занятия по ознакомлению с декоративно - прикладным и устным творчеством русского и татарского народов. Образное восприятие пословиц, сказок углубляется, если одновременно идет ознакомление детей с декоративными изделиями народного быта, национальным костюмом.
Знакомство с декоративным искусством происходило по трем темам: «Декоративно – прикладное искусство русского народа», «Декоративно – прикладное искусство татарского народа», «Сравнение произведений декоративно – прикладного искусства двух народов». Основными задачами при этом являлись: обогащение знаний детей о народном декоративном искусстве; подведение детей к пониманию роли искусства в жизни человека; формирование умения отмечать своеобразие национального декоративного искусства, его характерные особенности, а также общие черты.
Например, дошкольники, рассматривая на занятии вышивки русского и татарского народов, заметили, что на полотенцах, салфетках, скатертях есть различные узоры. Но в русской вышивке присутствуют и люди, и петухи, и кони, и птицы, и сказочные львы. А вот у татар таких узоров не бывает. У них присутствуют цветы, листья, т.е. растительные орнаменты. Когда воспитатель поинтересовалась: Для чего русские и татары вышивали узоры? Дети ответили: Чтобы дома было нарядно, как на празднике.
Дети не только рассматривали узоры, но и учились рисовать простейшие элементы русского и татарского орнаментов. Затем возникла идея украсить комнаты кукол Гульчечек и Ильяса, Вани и Маши, изготовить для них одежду и узоры для ее украшения.
Ознакомление детей с декоративным искусством проходило в единстве с приобщением их к особенностям традиций, обычаев, труда, быта народов, нашедших отражение в произведениях фольклора. Посредством сказок дошкольники знакомились с жизнью народа в прошлом. В беседу по произведению включались такие вопросы, ответы на которые требовали акцентирования на нравственных качествах героев. Например, каким ремеслом занимался герой сказки? Как об этом сказано в сказке? В какую одежду был одет герой сказки? Как приветствовал юноша – джигит старика? Почему народ радостно встречал джигита?
Анализируя и сравнивая русские и татарские пословицы и поговорки, дети отметили, что эти народы одинаково оценивают моральные качества человека, воспевают доброту, честность, смелость, любовь к родине, трудолюбие, и не приемлют трусость, ложь, жадность, лень. Например, пословицы о дружбе : «Нет друга, так ищи, а найдешь, так береги» (русская), «С другом жить – никогда не тужить» (татарская); про любовь к родине: «Родина любимая – мать родная» (русская), «Без воды – земля пустырь, без отчизны – слаб батыр»(татарская).
И в сказках народы одинаково оценивают поступки персонажей, свое отношение к ним. Так, при сравнении татарской сказки «Падчерица» с русской «Крошечка – Хаврошечка» установили общее в этих сказках: падчерицы награждаются за добро, вежливость, трудолюбие, а мачехины дочки наказываются за лень, грубость, жестокость. Сравнивая татарскую сказку «Хвастливый бай» с русской «Мужик и барин», установили сходство черт в изображении бая и барина: оба жадные, глупые, неблагодарные. А вот мужик и бедный джигит сметливые, находчивые, умные, добрые.
Раскрытию идей патриотизма способствуют героические , волшебные сказки, в которых герои совершают подвиги во имя освобождения родной земли от врагов. Дети обратили внимание на то, что русские богатыри идут на ратные подвиги, чтобы «послужить родной земле», защитить Русь от Идолища, от Змея Горыныча и т.п. Так же поступают и джигиты – батыры из татарских сказок: Тан – батыр, Ульмес – батыр, Азат – Мерген борются за свободу своей земли и народа против Черной Змеи – Ахдали, ханских войск и др.
Полученные знания и впечатления от восприятия фольклорных произведений дети использовали в разнообразной творческой деятельности: придумывание сказок, загадок, рисование на темы любимых сказок, их драматизация.
Появление интереса дошкольников к различным образцам народного творчества является показателем зарождающегося чувства любви к родному краю, его истории, природе.