Психолого – педагогические аспекты экологического образования младших школьников
Обострение экологических проблем обуславливает сегодня всевозрастающее внимание к вопросам экологического образования. Однако современное состояние экологического образования и воспитания общества позволяет выявить явное противоречие между позитивными экокультурными установками и реальным уровнем экологической воспитанности личности. Необходимо переосмысление накопленного опыта по данной проблеме и поиск новых подходов для реализации конечной цели экологического образования – становления экологической культуры личности.
В настоящее время экологическая культура рассматривается как система духовных ценностей, этических императивов, экономических механизмов, правовых норм, которая формирует у общества потребности и способы их реализации, не создающие угрозу жизни на Земле.
В качестве основных структурных компонентов экологической культуры называются: экологическая образованность и система экологических знаний (естественно – научных, ценностно – нормативных, практических), экологическое сознание, мышление, мировоззрение, экологические отношения, система ценностей, культура чувств, культура экологически оправданного поведения, природоохранительная деятельность.
Мы видим, что становление экологической культуры личности находится в прямой зависимости от развития экологического образования на всех уровнях обучения, в том числе, его начального звена. Экологическое образование – это непрерывный процесс обучения, воспитания и развития личности, направленный на формирование системы знаний и умений, ценностных ориентаций, нравственно – этических и эстетических отношений, обеспечивающих экологическую ответственность личности за состояние и улучшение социо–природной сферы.
В последнее время всё более ясна необходимость усиления воздействия на духовную сферу личности, формирование экологического мировоззрения, мышления и сознания.
Формирование экологического мышления в современном понимании предполагает становление экологической картины мира. Так, мы воспринимаем мир как его регистрируют наши глаза и уши. Затем все ощущения от органов чувств обрабатываются, оцениваются, фильтруются нашим мозгом и направляются на создание целостного восприятия – единой картины мира. Сначала в юном возрасте в построении картины мира преобладают элементы мироощущения и мировосприятия, приходят эмпирические знания и опыт повседневной жизни, затем появляются теоретические знания, составляющие основу мировоззрения и практической деятельности человека. Различия в чертах, относящихся к индивидуальности людей, не могут не влиять на особенности картины мира каждого человека. Но, именно благодаря становлению экологической картины мира возникают идеи ответственности человека за мир, в который он включён как его неотъемлемая часть, а также происходит осознание возможности реализовать свой потенциал только в системе позитивных отношений с другими элементами единой системы.
Ядром экологической культуры предстаёт экологическое сознание. Экосознание не тождественно экологическому мышлению, так как включает в себя, помимо рациональных компонентов, так же сферу чувств, воли, субъективных ощущений и переживаний. Экологическое сознание, как и способности, изначально присущи каждому человеку, но оно часто находится в свёрнутом, нереализованном состоянии. Задача преподавателей состоит в том, чтобы различными средствами педагогического воздействия, влияя как на мышление учащихся, так и на его подсознательное отношение к природным объектам, способствовать пробуждению и раскрытию экологического сознания, его значительного креативного потенциала. Физиологи обращают внимание на тот факт, что именно принятые на уровне подсознания экстериоризованные по отношению к субъекту социальные нормы становятся интериоризованными регуляторами поведения, приобретают императивный характер. В экологическом образовании важно не упустить соединение таких начал, как «понятие» и «образ», нейтрально – рассудочный и образно – ассоциативный способы постижения мира. Такой подход не ограничивается гносеологическим аспектом, в нём наряду со строго научным, рациональным и диструктивным способом познания мира, значительную роль играют внерациональные, интуитивные, ценностные и иные компоненты познавательной деятельности.
Однако вопрос о том, какие именно ценности и в какой мере должны транслироваться в учебно – воспитательном процессе, до сих пор не имеет решения. Чтобы выявить содержательное наполнение картины мира у разных людей и назвать причины несоответствия экологической картине мира необходимо привлечение большого числа психолого – педагогических исследований, отражающих все аспекты этой проблемы.
Во многих психолого – педагогических исследованиях отмечено, что основной чертой познавательной деятельности ребёнка является эгоцентризм, в младенчестве ребёнок отождествляет себя с миром «Я - мир»; дошкольник выделяет себя «Я и мир»; младший школьник осознаёт способность освоения мира «Я могу познать мир»; подросток осознаёт способность воздействовать на мир «Я могу изменить мир»; в юношеском возрасте формируется позиция взрослого «Я могу познать мир, я могу изменить мир, я ответственен за него». Формирование отмеченной позиции произойдёт в том случае, если вопросами экологического образования заниматься целенаправленно с детского возраста, поскольку: возрастание потребности младших школьников в общении с живой природой, повышение интереса к познанию её законов способствует восприятию установок и мотивов деятельности, направленной на осознание универсальной ценности природы. Усвоение данных установок и мотивов позволит формировать убеждение в необходимости сбережения природы и своего здоровья. Данные убеждения найдут своё выражение в потребности детей реально участвовать в деятельности по изучению и охране природного окружения.
Исследованиями установлено, что новым типом отношения к природе должно стать субъектно – этическое отношение, которое характеризуется личностной установкой на партнёрское (с позиции этических норм) взаимодействие с живыми существами. Проблема формирования такого отношения может быть решена в процессе экологического образования, если его методология предусматривает не объективный взгляд на природу (как на окружающую среду), а субъективный – как на ценность, как на одухотворённый личностью «мир природы». Важнейшим компонентом такого отношения является поступок. Формирование субъектно – этического отношения обеспечивается системой психологических механизмов, которые оказывают воздействие на перцептивно – эмоциональную, когнитивную и практическую сферу личности.
Определением воспитанности младшего школьника выступает нравственно – экологическая позиция, представляющая собой совокупность экологически значимых ценностно – нормативных установок, эмоциональных, поведенческих реакций и характера взаимодействия ребёнка с окружающим миром. Формирование нравственно – экологической позиции личности находится в зависимости от характера приобретаемого ребёнком опыта во взаимодействии с окружающей средой, его экологический опыт (совокупность состоявшихся экологически значимых эмоционально насыщенных взаимодействий ребёнка с окружающим миром, запечатлевшихся в его памяти и трансформирующихся в мотивационную сферу). Реализация отмеченного подхода предполагает наличие в педагогическом процессе трёх главных компонентов «знания – отношения - поведения».