Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение
города Орла
«Детский сад №82»
Методическая разработка в области духовно-нравственного воспитания дошкольников:
«Праздник светлой Пасхи».
Автор:
Щербина Светлана Александровна,
воспитатель
Орел – 2025г.
Содержание:
Пояснительная записка.
"Воспитание - самое святое из всех святых дел".
Святитель Феофан Затворник.
Актуальность работы.
Наверное, нет в России человека, которого не заботило бы будущее того поколения, которое называется – наши дети. Это будущее в существенной степени зависит от нас, от того, что мы сможем дать этим детям, чему мы их научим, и какие примеры им подарим.
Детство - время развития всех сил человека, как душевных, так и телесных, время приобретения знаний об окружающем мире, время формирования нравственных навыков и привычек. В дошкольном периоде идет активное накопление нравственного опыта, и обращение к духовной жизни начинается также в дошкольном возрасте с нравственного самоопределения и становления самосознания. Систематическое духовно-нравственное воспитание ребенка с первых лет жизни обеспечивает его адекватное социальное развитие и гармоничное формирование личности.
Актуальность выбора темы, для проведения праздника связана с тем аспектом, что в современном мире человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него, как позитивного, так и негативного характера, наблюдается смещение акцентов в развитии маленьких детей в сторону ранней интеллектуализации, в то время как природные закономерности свидетельствуют о том, что возраст от рождения до 8 лет – этоблагоприятный период для формирования сенсорной, эмоциональной и нравственных сфер. Именно этот возраст нельзя пропустить для становления представлений о добре и зле, о нравственных эталонах и нравственных нормах поведения и взаимоотношений, именно детские дошкольные учреждения являются одним из резервов духовного возрождения страны, восстановления её многолетних православных традиций.
Важность проведения православных праздников в детском саду также вызвана необходимостью обеспечения преемственности дошкольного и общего образования, т.к. с 2012 г. во всех школах России будет вводиться новый курс дисциплины «Основы православной культуры и этики».
Духовно-нравственное воспитание на основе православных традиций всегда формировало ядро личности, благотворно влияя на все стороны и формы взаимоотношений человека с миром: на его этическое и эстетическое развитие, мировоззрение и формирование гражданской позиции, патриотическую и семейную ориентацию, интеллектуальный потенциал, эмоциональное состояние и общее физическое и психическое развитие.
Оригинальность работы.
Проведение праздника Пасха с детьми содержит в себе обращение к духовно – нравственным традициям русского народа, что является перспективным, так как это связано с восстановлением православных традиций, уклада жизни и форм национального опыта. Отторжение подрастающего поколения от культуры – одна из серьезных проблем нашего времени. Система духовно – нравственного воспитания ребенка строится через приобщение к культурному наследию своего народа, к православным праздникам.
В российской педагогике воспитание всегда связывалось с развитием духовно – нравственной сферы и ставило перед собой основную цель – воспитать ребенка мыслящим, добродетельным, милосердным и верящим в возможность совершенствования мира.
Новизна данного сценария праздника заключается в приобщении к традициям родной православной культуры, знакомстве с религиозными элементами в процессе подготовки и проведения праздника Светлой Пасхи.
Сценарий праздника для детей старшего дошкольного возраста на тему: «Праздник Светлой Пасхи».
Цель: приобщать дошкольников к христианской культуре посредством литературы, музыки, обычаями русского народа.
Задачи:
- познакомить с православным праздником Пасха, рассказать историю возникновения праздника, объяснить предназначение пасхального яйца;
- развивать музыкально-эстетическое восприятие песен народного и современного репертуара разного по характеру и содержанию;
- совершенствовать навыки танцевальных движений детей в хороводах, играх, плясках;
Предварительная работа:
Оформление музыкального зала.
Зал оформлен предметами прикладного искусства, часть которых сделана руками родителей: расшитые салфетки, домотканые дорожки, плетенные кружева, рукоделие, изделия из лозы и бересты. У стены стол, убранный нарядной скатертью, на столе куличи, Пасхи, крашенные яйца.
Действующие лица:
- дети 5-6 лет;
- ведущий;
- музыкальный руководитель;
- Весна – Красна.
Ход праздника:
Дети заходят в зал, исполняют парный танец под русскую народную мелодию: «Во саду, ли во огороде», после танца перестраиваются в полукруг.
Ведущий (В):
Весенний свежий лес,
Шумит, Христос Воскрес!
1й ребенок: И солнышко с небес
Блестит, Христос Воскрес!
2й ребенок: И медный благовест
Гудит, Христос Воскрес!
3й ребенок: На храме яркий крест,
Звенит, Христос Воскрес!
4й ребенок: Весна – пора чудес,
Поет, Христос Воскрес!
В: Нет радостней словес
Сказать Христос Воскрес!
Дети: (хором) Христос Воскрес!
Дети рассаживаются на свои места.
Музыкальный руководитель ( МР): (обращая внимание на праздничный стол)
Прилетели птицы, радостно блестая,
Светлая седмица, праздничная стая,
А у нас куличик – золотая корка!
Крашеных яичек на подносе горка!
Молоко в крынке! Пир как в сказке!
В доме ни пылинки, убирались к Пасхе.
В: Наступил праздник Пасха, …Когда – то, очень давно, Бог прислал
на Землю своего сына, Иисуса Христа, чтобы он победил зло и
смерть, но злые люди предали и убили Христа…
Он победил смерть, воскрес, поэтому, Пасху называют Воскресеньем
Христовым.
Звучит аудиозапись: «Звон колоколов».
МР: Повсюду колокольный звон гудит
Из всех церквей народ валит!
Заря глядит уже с небес,
Христос Воскрес!
Дети: (хором) Христос Воскрес!
Детский оркестр (дети с колокольчиками и треугольниками) исполняет мелодию песни «Вечерний звон», музыкальный руководитель поет слова песни.
В: В дни Пасхи люди наряжались, играли в пасхальные игры,
пели, ходили в гости.
МР: А не пора ли и нам Весну – Красну в гости позвать?...
Становитесь-ка, в хоровод!
Исполняется хоровод: «Ой, бежит ручьем вода»(укр.н.м.).
Из построения хоровода дети становятся в полукруг и читают весенние заклички.
1й ребенок: Гори, солнце, ярче,
Лето будет жарче.
2й ребенок: И зима – теплее!
И весна – милее!
3й ребенок: Весна, Весна Красная!
Приди, Весна, с радостью,
С радостью, с радостью,
С великою милостью.
4 ребенок: Со льном высоким,
С корнем глубоким.
Звучит музыка, заходит Весна – Красна, с корзинкой, в которой пасхальные яйца.
Весна – Красна(ВК): Здравствуйте, ребята!
Я – Весна – Красна! Землю я обогреваю,
С Пасхой всех поздравляю!
Счастья всем желаю,
И яичками пасхальными всех вас угощаю.
Весна – Красна достает одно яичко и продолжает рассказ.
ВК: Яйцо – символ новой жизни, чистой, светлой, символ надежды.
Обычно яйца красят в красный цвет – цвет крови Христа.
Это означает, что Иисус Христос своим Воскресением и победой
над смертью подарил людям жизнь, вечную в Боге.
В: (обращается к Весне)
Весна, принесла ты нам яйца непростые, расписные, золотые!
И кто быстрее возьмет яйцо, тому достанется оно!
Берешь яйцо, кладешь в ложку,
И пробежишь с ним немножко,
Кто первый прибежал,
Тот победителем стал!
Проводится игра: «Подари писанку».
В: Весна – Красна, а наши дети тоже приготовили пасхальные яички,
и они расскажут тебе про символы, изображениями которых
расписывали яйца.
Дети показывают поочередно яичко и комментируют его изображение:
- сосна – долголетие и здоровье;
- звезда – нравственная чистота, человеколюбие – защита от нечестии;
- дубовый лист – гармония;
- солнце – к урожаю;
- сорочьи лапки – символ сорока святых;
МР: Ребята, а вы слышали, как поют в церкви? Я предлагаю послушать
церковные песнопения. В православной церкви звучание
музыкальных инструментов не допускается, поэтому, музыка
написана для хора. Это духовная музыка , ее автор – русский
композитор Дмитрий Бортнянский. Вслушайтесь, как прекрасен
самый удивительный, самый совершенный музыкальный
инструмент – голос человека.
Дети слушают фрагмент концерта для хора «Вознесу Тя, Боже мой» Д.Бортнянского в аудиозаписи.
ВК: После прослушивания такой музыки, так и хочется послушать
стихотворение об этом светлом празднике.
Чтение стихотворений.
1й ребенок: Воскресенье Христа!
Все полны любви и ласки,
Мы пришли сейчас сюда,
Чтоб отметить праздник Пасхи.
Бог нас учит совершать
Добрые дела для близких,
Никого не обижать,
Даже маленькую киску.
Солнышко сильнее греет,
Птичьи песенки слышны,
И листочки зеленеют:
Праздник Пасхи – день Весны!
2й ребенок: Повсюду благовест гудит,
Из всех церквей народ валит,
Заря глядит уже с небес …
Христос Воскрес! Христос Воскрес!
С полей уж снят покров снегов,
И реки рвутся из оков,
И зеленеет ближний лес …
Христос Воскрес! Христос Воскрес!
Вот просыпается Земля
И одеваются поля,
Весна идет, полна чудес!
Христос Воскрес! Христос Воскрес!
Исполняется песня: «Пасха в гости к нам пришла», музыка С.Крупа – Шушариной, И. Яверской, муз.рук.№2, 2009г..
ВК: Ну, что же, мои дорогие, а мне пора уходить, будьте здоровы,
счастливы, и любите своих близких. А на прощание
примите мое угощение.
Весна – Красна берет корзину с яйцами.
ВК: Помните, вам пасхальные яички принесла?
Желтые, красные, яйца- то все разные!
Вы яички съедайте, пасху нашу вспоминайте.
Угощение детей, Весна – Красна уходит.
В: А я вас приглашаю к чаю – самовару, с ароматными
куличами, пирогами и яичками.
Материалы к беседе
со старшими дошкольниками на тему:
«Православный праздник Пасха».
Информационный материал к беседе со старшими дошкольниками на тему:
«Православный праздник Пасха».
Когда-то давно Господь послал на Землю своего сына Иисуса, который должен был научить народ смирению и любви. Христос принес себя в жертву, чтобы показать людям истинную любовь – это любовь к Богу. Своей смертью, а затем воскрешением, Христос поведал людям, что жизнь не заканчивается смертью. Неизбежный конец жизни приводит ко встрече с Богом. Вот это воскрешение – победу над смертью и празднуют люди каждый год весной – и называется этот праздник Пасха.
В народной традиции Пасха отмечалась как праздник обновления и возрождения жизни. Каждый человек должен был встретить Пасху обновленным духовно и физически, подготовленным к ней в ходе длительного Великого поста. Ребята, пост, когда люди стараются не есть мясо, яйца, молоко. Из продуктов предпочитают каши, овощи и фрукты. Также, в это время, люди не ругаются друг с другом, не кричат, стараются быть добрее к окружающим, терпимее. Так, во время поста, человек очищает свое тело и душу.
Перед Пасхой считалось необходимым навести порядок в доме и на улице: вымыть полы, потолки, стены, лавки, побелить печи, обновить киот, отремонтировать ограды, привести в порядок колодцы, убрать мусор, оставшийся после зимы. Кроме того, полагалось изготовить новую одежду длявсех членов семьи и вымыться в бане.
В Пасху человек должен был отбросить все дурные, нечистые мысли забыть зло и обиды, т.е. не грешить.
В полночь раздавался колокольный звон (благовест), одновременно зажигались все свечи, священники в светлом облачении, с крестом, светильниками и фимиамом выходили из алтаря и вместе со всеми присутствовавшими в храме пели стихарь: «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангелы поют на небеси, и нас на земле сподоби чистым сердцем Тебе славити», а затем под колокольный звон начинался крестный ход вокруг церкви. По возвращении в храм священник пел тропарь праздника: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ». Затем открывались царские врата, что символизировало открытие Христом райских врат, закрытых для людей после грехопадения Адама и Евы, и начиналась заутреня. Исполнялся канон: «Воскресения день, просветимся людие », а затем провозглашалась вечная победа Христа над смертью и адом: «Где твое, смерте, жало? Где твоя, аде, победа? Воскресе Христос, и ты низверглсяеси. Воскресе Христос, и жизнь жительствует. Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе».
После заутрени начиналась праздничная литургия, в конце которой освещался артос — специальный хлеб с изображением креста и тернового венца.
Нарядное убранство храма, множество зажженных восковых свечей, светлые облачения священников, запах ладана, радостные перезвоны колоколов, праздничные песнопения, торжественный крестный ход, возгласы «Христос воскресе!» — все это вызывало у верующих людей радость, ощущение причастности к чуду. После окончания службы прихожане поздравляли друг друга со светлым праздником, трижды целовались и произносили слова, которые говорили друг другу апостолы, узнав о Воскресении Иисуса Христа: «Христос воскресе.» — «Воистину воскресе!»,
В праздник Пасхи начиналось разговение после длительного Великого поста. Как правило, это была семейная трапеза, на которой не должны были присутствовать посторонние люди. На стол, покрытый белой скатертью, ставили крашеные яйца, кулич — высокийхлеб из сдобного теста и пасху (паску) — сладкое блюдо из творога с изюмом, освященные в церкви в Страстную субботу. Кулич ассоциировался с телом Господним, к которому должны причащаться верующие.
Пасхальное яйцо - это символ плодородия и вечной жизни. По поверию, окрашенное красной краской яйцо, Мария Магдалина принесла в подарок римскому императору Тиберию со словами: ”Христос воскрес», и с тех пор, крашеное яйцо стало символом Пасхи. Красное яйцо в представлении православного человека символизировало мир, обагренный кровью Иисуса Христа и через это возрождающийся к новой жизни. Яйца варили в Чистый четверг. Обязательно в воду для окраски добавляли луковую шелуху.
«Христос Воскрес!
Любуйтесь, детки,
Небесной яркой синевой.
Весна нарядит пышно ветки
Пушистой нежною листвой.
Христос Воскрес!
Забудьте санки,
Смотрите, как хлопочет грач.
Мы скоро будем на полянке
Бросать огромный звонкий мяч.
Христос Воскрес!
Сегодня нужно
На ручейке построить мост.
Мы жить со всеми будем дружно,
Мы разорять не будем гнезд.
Христос Воскрес!
Ликуйте, птички,
Мы не расставим вам сетей.
Кладите в гнездышки яички,
Чтоб деток вывести скорей.
Христос Воскрес!
Шумите травы.
Всем солнце светит с высоты,
Мы не сорвем вас для забавы,
Мы не нарушим красоты.
Христос Воскрес!
На праздник Бога
Весь мир полюбим горячей.
Всем нужно счастья много, много.
Все просят солнечных лучей».
П. Бунаков.
Вопросы к беседе на тему: «Православный праздник Пасха».
Анализ и самоанализ воспитательного мероприятия.
Анализ.
Православный праздник в детском саду положительно влияет на всех детей. Ребята еще долго сохраняют в душе радость от праздничного события, рисуют героев праздника, рассказывают в семье о своих впечатлениях и пытаются быть похожими на героев, которые помогали старикам, защищали слабых, просили прощения, если провинились, и т.д.
Праздник проводился с детьми 5-6 лет группы «Почемучки» и «Золотая рыбка». Празднику предшествовала большая предварительная работа с дошкольниками. Первый этап заключался в проведении беседы с детьми, в которой я рассказывала детям, что такое праздник Пасха, какие обычаи и обряды с ней были связаны раньше у русского народа, как готовятся к нему. Дети делились своим опытом празднования этого православного праздника. Беседа заканчивалась просмотром презентации на тему: «Традиции праздника Пасха», которая позволила нам сделать краткие выводы о Пасхе. Второй этап предварительной работы подразумевал просмотр детского фильма про жизнь Иисуса Христа, который я показывала дошкольникам в течение нескольких дней, так как продолжительность видиофильма составляет 58минут. Третий этап заключался в непосредственной подготовке детей к проведению праздника, это разучивание стихотворений о празднике Пасха, весенних хороводов, игр.
Мы ощутили, что под влиянием праздничной атмосферы православного праздника в нашем дошкольном учреждении, дети стали более дружелюбными, менее раздражительными, они лучше общаются друг с другом, свободно чувствуют себя во время беседы перед спектаклем, не боятся выражать свои мысли, чувства, потому что знают, что их любят и заботятся о них.
Для нас, педагогов проведение православного праздника открывает радость души, необычайный душевный подъем и счастье. За то время, пока готовили праздник для детей, изучали литературу, создавали образы для театрализованного представления, сотрудничали с родителями; мы, взрослые, даже стали немного другими: старались никого не обидеть, просили прощения друг у друга, были более искренними и доброжелательными.
Самоанализ.
Я считаю, что чем дальше уходят от нас православные традиции и обычаи старины, тем меньше остается возможности нашему подрастающему поколению соприкоснуться с немыми свидетелями прошлых столетий. Но ведь праздники продолжают жить в народе и вызывают к себе интерес у подрастающего поколения.
Во время подготовки и проведения праздника передо мной стояла главная цель: сохранить традиции русского православного праздника. Ведь это праздники наших прадедов и дедов – это душа народа, это надежда на новое, светлое, счастливое. В них народная история и духовные корни.
Кризисное состояние духовно-нравственной сферы общества и семьи, безусловно, отражаются на духовно-нравственном здоровье современных детей. Воспитание малыша с пеленок превращается в подготовку к учебе в школе и реализации удачной жизненной карьеры. Поэтому, считаю необходимым в своей работерешать следующие задачи:
- привлекать педагогов, детей и их родителей к их к истокам православной культуры и восстановлению традиций русского народа;
- сохранять духовное здоровье, возрождать традиции семейного воспитания;
- способствовать становлению духовно-нравственных ценностей, на основе познания и раскрытия значения православного праздника.
Для лучшего восприятия праздника Светлой Пасхи мною были использованы современные информационные технологии в предварительной работе с детьми:
- просмотр видиофильма о жизни Иисуса Христа;
- фотопрезентация на тему: «Традиции Православной Пасхи».
Привнося Православные традиции в работу нашего дошкольного учреждения, мы достигаем положительных результатов в воспитании и обучении детей, такие как:
1. Снижение нарушений в поведении детей, улучшение дружеских отношений в коллективе.
2. Положительное отношение к духовно-православным ценностям всех участников образовательного процесса.
3. Желание детей поступать в соответствии с духовно-нравственными ценностями, готовность к самостоятельному выбору, оценке того или иного поступка.
4. Укрепление института семьи, возрождение духовно-нравственных традиций семейного воспитания детей, изменения отношения родителей к духовно-нравственному воспитанию как важному средству формирования личности ребенка.
