Охота.
Хозяин Земли – Лэбиэн Погиль и
дух – защитник животного – Пэдьул.
Юкагиры считали Хозяина Земли – Лэбиэн Погиль одним из основных хозяев мира. По представлениям юкагиров, каждый вид животного имел своего хозяина, а все хозяева подчинялись Хозяину Земли. Хозяин Земли и хозяева животных следили за благополучием своих подопечных, оберегали их от чрезмерного уничтожения, следили за их численностью.
Юкагиры верили, что каждое животное имело пэдьул. Он является покровителем и защитником животного, без согласия которого нельзя было убить животное. Пэдьул означало также «удачу», «хорошую судьбу». По мнению юкагиров, от самого животного и от доброй воли пэдьул зависела удача охотника. Говорили: «Толоу ханичэ эриэтум, эл кудэдэти», что означает: «Если оленю не нравится охотник, тот не сможет его убить». Удачливого охотника называли «пэдьулньэйэ шоромок», т.е. «человек, имеющий пэдьул». Дух-защитник и покровитель животного пэдьул, по представлению юкагиров, мог находиться на шее, плечевой части или на груди зверя в виде наростов – хрящей. Поэтому их высушивали и хранили как амулеты в маленьких сумочках из кожи.
Культ животных.
Культ – это почитание кого-нибудь или чего-нибудь, преклонение перед ним. У юкагиров существовал культ животных. Пропитание доставалось с большим трудом, поэтому древние люди с большим почтением и уважением относились к пище и животным. Кости животных обязательно закапывали в землю, а кости, череп лося, медведя хоронили на специальном помосте – ньибойэ.
Юкагиры понимали, что от их отношения к природным богатствам зависит очень многое, что они должны жить в мире и согласии с природой, брать столько, сколько необходимо для жизни, сохранять красоту природы. Они строго соблюдали охотничьи обряды и обычаи, которые учили не обижать животных, поддерживать порядок на земле.
Из охотничьих обычаев юкагиров.
У юкагиров существовали строгие обряды и обычаи, связанные с охотой.
Женщинам не разрешалось присутствовать при разговоре мужчин об охоте. Она не должна была петь песни при шитье охотничьей одежды, когда шила, обязательно надевала платок.
Об особом охотничьем языке.
В знак почитания объектов промысла, а также для того чтобы обмануть духа зверя или птицы, которые якобы понимают слова и действия людей, юкагиры строго соблюдали табу – запрет произносить имя животного. Они называли лося, медведя, зайца, белку, лису и других животных и птиц иносказательно. Так, например, медведя называли – «дедушка», «босоногий человек», «хозяин тайги», лося – «что-то большое», «тальником питающийся», зайца – «по опушке леса прыгающий», лису – «носатый» и др. Когда охотник уходил на промысел, он не говорил прямо, что пошел охотиться, он говорил: «Мэт нумэ йэкльиэ хондьэ» (дословно «я пошел за дом»). Охотник никогда не скажет так: «Мэт чомоолбэн кудэдьэ. – Я убил сохатого». Он скажет: «Мэт нуу чуул. – Я нашел мясо».
Лучшие охотники Ушканского рода Иван Спиридонов и Василий Шалугин, которые не раз спасали от голодной смерти юкагиров. Фото В.И.Иохельсона.
Будь охотник.
Будь, охотник, ловким, храбрым,
Но не жадным и жестоким.
Не губи напрасно птицу,
Не лови напрасно рыбу.
В дни, когда свивают гнезда,
В дни, когда бывает нерест.
Все твои поступки видит
Дух земной – Хозяин леса.
По твоим идет он стопам,
Мысли все твои читает
На того, кто слишком жаден,
Он пошлет свое возмездие.
Геннадий Дьячков