«Сохранение и развитие языков и культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, в рамках Международного десятилетия языков коренных народов 2022- 2032 гг»
Концепция дошкольного воспитания Российской Федерации, а также
Концепция непрерывного образования построены на основе личностно-
ориентированной модели, направленной на формирование у ребёнка
ценностного отношения к миру, любви и уважения к своей культуре и к
культурному наследию народов севера. Воспитание любви к родному краю, к
родной культуре, к своей малой родине – это задачи первостепенной
важности.
Общеизвестно, что в дошкольном возрасте закладываются основные
качества будущего человека. Формируется первая модель мира - система
представлений об окружающей действительности, о самом себе, своих
отношениях с окружающими. Дошкольное детство - это период
социализации ребенка. Это приобщение его к миру культуры и
общечеловеческих ценностей.
Ребенок с первых лет жизни должен сердцем и душой полюбить свой
родной край, культуру, испытывать чувство национальной гордости, что
называется «пустить корни в родную землю».
Любовь к Родине начинается у ребенка с отношения к семье, к самым
близким людям – к матери, отцу, бабушке, дедушке. Это корни,
связывающие его с родным домом и ближайшим окружением; с восхищения
тем, что видит перед собой малыш, чему он изумляется и что вызывает
отклик в его душе.
Есть Родина большая и родина малая. Большая Родина – это наша
необъятная страна Россия. А малая родина – это место, где человек родился и
живет. Для нас этой родиной является наш Чукотский автономный
округ.
На территории Чукотки уже более пяти тысяч лет живут чукчи, эвены, эскимосы
, народы с самобытной и неповторимой культурой. Их обычаи и
традиции до наших дней хранят не только легенды, сказки, родовые песни-
сказания, не только присущую коренным северянам философию восприятия
окружающего Мира, Природы и Человека, но и сам образ жизни этих людей,
живущих в трогательном согласии с хрупкой, ранимой, хотя и кажущейся на
первый взгляд суровой природой Севера.
Декоративно прикладное искусство народов севера многообразно,
чукчи, эвены и эскимосы украшали узорами свои жилища, предметов быта, хозяйства, одежду,обувь, головные уборы.
В народном декоративном искусстве народов севера нет ничего
лишнего, в нем отработано и сохранено главное - признаки окружающих
предметов переданы выразительно и лаконично. Искусство народов севера
отличается особой простотой, вкусом, выразительностью и оно понятно и
доступно даже детям дошкольникам.
Развитие у детей старшего дошкольного возраста интереса к культуре
народов Севера основано на формировании эмоционально
окрашенного чувства причастности детей к наследию прошлого, в том числе,
благодаря созданию особой среды, позволяющей как бы непосредственно с
ним соприкоснуться. В основе человеческой культуры лежит духовное
начало. Поэтому приобретение ребенком совокупности культурных
ценностей способствует развитию его духовности - интегрированного
свойства личности, которое проявляет себя на уровне человеческих
отношений, чувств, нравственно-патриотических позиций, то есть в
конечном итоге определяет меру его общего развития и самосознания в
целом. Именно родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой
частью души ребенка, началом становления личности.
Заложенные в культуре народов севера высокая духовность и
нравственность выступает гарантами ведения здорового образа жизни
населения, гармонизированной организации бытового уклада, уважение к
традициям, доброжелательных отношений с окружающими, любви и
бережного отношения к природе.
Воспитательная роль народной культуры и прежде всего - культуры
традиционной проявляется через воздействие на каждую личность, будь это
младший школьник или дошкольник, таким образом, она активно влияет на
весь уклад жизни и общества.
Следование канонам традиционной культуры развивает у детей и
подростков чувство собственного достоинства и национальной гордости,
способствует осознанию роли своего народа в мировой цивилизации.
Приобщение новых поколений к национальной культуре становится
актуальным педагогическим вопросам современности, так как каждый народ
не просто хранит исторически сложившиеся воспитательные традиции и
особенности, но и стремится перенести их в будущие, чтобы не утратить
своего лица и самобытности.