МУНИЦИПАЛЬНОЕ АВТОНОМНОЕ ДОШКОЛЬНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧЕРЕЖДЕНИЕ
«ЦЕНТР РАЗВИТИЯ РЕБЕНКА «Умка»
(МАДОУ «ЦРР «УМКА»)
Региональный конкурс «Мой край – моя Россия»
Методическая разработка
ТЕМА: «ФОРМИРОВАНИЕ ГРАЖДАНСКОЙ ПОЗИЦИИ ДОШКОЛЬНИКОВ СТАРШЕГО ВОЗРАСТА В РАМКАХ НРАВСТВЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ»
Выполнила: воспитатель 1 категории
группы «Пчелки»
Сулейманова Саида Анваровна
г. Новый Уренгой
2018г.
ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время особенно остро встают проблемы нравственного и патриотического воспитания. Патриотизм – наиболее сложное и высокое человеческое чувство. Это чувство так многогранно по своему содержанию, что не может быть определено несколькими словами. Это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ. Это уважение к защитникам Отчизны, уважение к Государственному Гимну, Флагу, Гербу Родины. Знания о Родине святы для русского народа. Это не просто сведения, которые получают, это истины, которые должны затрагивать чувства, формировать гражданскую позицию человека.
В настоящее время всё более заметным становится отчуждение личности от государства - низкий уровень гражданского самосознания, утрата патриотических чувств, агрессивность и экстремистские тенденции, ослабление гражданской активности подрастающего поколения. Поэтому в нашей стране проблема формирования гражданской позиции личности приобретает всё большую значимость.
Вопрос формирования гражданской позиции актуален и для педагогической практики. В последние десятилетия особую актуальность и значимость приобрели вопросы, связанные c гражданско-нравственным воспитанием подрастающего поколения, а также проблемы формирования гражданской ответственности и правового самосознания, инициативности, самостоятельности российской позиции, культуры и духовности. В нашей стране формирование гражданской позиции преобразовалось в значимую проблему, это выражено необходимостью в развитии и укреплении идей, способствующих объединению российского общества. Практика показывает, что формирование гражданской позиции необходимо начинать с дошкольного возраста в рамках нравственно-патриотического воспитания. Воспитание патриотических чувств дошкольников происходит в последовательности: сначала воспитывается любовь к родителям, родному дому, детскому саду, а затем к городу, стране. Это и уважение к предкам, прошлому, Родине.
В МАДОУ «ЦРР «Умка» реализуется программа «Юный друг кадета», которая разработана в соответствии с Государственной программой «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011 - 2015 годы», Федеральным Законом «Об образовании РФ», Национальной доктриной образования, Международной конвенцией «О правах ребенка», «Всеобщей декларацией прав человека».
Программа определяет содержание, основные пути развития духовно-нравственного и патриотического воспитания детей дошкольного возраста и направлена на воспитание патриотизма и формирование гражданственности. Программа представляет собой определенную систему содержания, форм, методов и приемов педагогических воздействий.
Программа кадетского воспитания «Юный друг кадета» имеет большое значение для решения ряда воспитательных и социальных проблем, определяет актуальность проблемы духовно-нравственного и патриотического воспитания детей дошкольного возраста. Особое место в нравственно-патриотическом воспитании дошкольников занимает формирование гражданской позиции. В рамках реализации данной программы в подготовительной группе детского сада мы проанализировали педагогический опыт по формированию гражданской позиции в дошкольном возрасте.
В связи с этим цель методической разработки – обобщить практический материал, формы и методы работы с дошкольниками по формированию гражданской позиции в рамках нравственно-патриотического воспитания, приобщая детей к знаниям истории своей Родины, семьи, к уникальной материальной и духовной культуре коренных народов, населяющих территорию Ямала, к их традициям и обычаям, нравственно-эстетическим ценностям.
Задачи:
1.Раскрыть основные понятия по теме методической разработки.
2. Формировать у детей представления о своей семье, Родине, малой Родине.
3. Дать основные понятия о правах детей, символике России (гербе и флаге).
4. Воспитывать уважительное отношение к традициям и обычаям коренных народов Ямала, чувство гордости, любви к малой Родине.
5. Развивать интерес к народным праздникам, традиционным играм народов Ямала, народным промыслам, песням, искусству и знаменитым людям Ямала.
Понятийный аппарат методической разработки по формированию гражданской позиции
Рассмотрим трактовку понятия «гражданская позиция» и смежных с ним понятий, представленную разными авторами.
В исследовании Е. А. Казаевой представлены следующие понятия.
«Гражданская позиция — это интегративное качество личности, включающее в себя комплекс знаний, ценности, нравственные качества личности, отражающее социально обусловленное отношение человека к своей стране, гражданскому обществу и самому себе и предполагающее сознательные реальные действия (поступки) в отношении окружающего в личном и общественном плане». 1
Гражданское образование — это «система воспитания и обучения личности, предусматривающая развитие гражданской позиции и обретения опыта гражданской деятельности в системе непрерывного образования». 2
Другое определение гражданской позиции - это «осознанное участие человека в жизни общества, отражающее его сознательные реальные действия в отношении окружающего в личном и общественном плане, направленное на реализацию общественных ценностей при разумном соотношении личностных и общественных интересов. Это тот путь, который сегодня должен пройти молодой человек, чтобы занять достойное место и стать гражданином своей страны».3
Ю.В. Березутский определяет гражданскую позицию как «совокупность внутренних общечеловеческих ценностей, приобретенных в процессе социализации личности и помогающих ей: во-первых, самостоятельно принимать решения в выполнении функциональных задач профессиональной деятельности, гражданского долга, активного участия в общественной жизни, прогнозируя возможные последствия таких решений; во-вторых, нести личную и социальную ответственность за эти принятые решения. Основными ценностными ориентирами в этом случае должны стать патриотизм и гражданственность личности».4
Н. Новицкая рассматривает гражданскую позицию как «определенные внутренние убеждения, направленные скорее на самоопределение, нежели на насаждение тех или иных идеалов. Проще говоря, это самосознание себя как личности, способность иметь собственное мнение относительно окружающего мира в целом и своей страны в частности».5 Дополняя это определение тем, что «гражданская позиция – это не только определенная точка зрения на экономическую, культурную или политическую ситуацию внутри государства – в большей мере это самая обыкновенная, доступная всем и каждому человеческая порядочность. Она начинается с бумажки, выброшенной в урну, или бабушки, переведенной через дорогу, и заканчивается выплатой налогов и, к примеру, предпочтением отечественного продукта импортному».6
И.С. Червякова отмечает, что как и многие другие понятия, связанные с гражданским воспитанием «гражданская позиция» в педагогической науке не имеет однозначно закрепленного определения и рассматривается учеными с разных точек зрения, согласуюсь с темой исследования и личными факторами. Однако каждая интерпретация интересна и значима в изучении данного феномена.7
П.А. Баранов рассматривает гражданскую позицию как «доминантную сферу личностной характеристики, определяющую смысл, направленность поступков, сопричастность личности к судьбе Отечества, к процессу в целом».8
Гражданская позиция личности не только обеспечивает процветание общества, но и определяет социальное поведение самой личности, ее удовлетворенность жизнью и собой. Однако не стоит рассчитывать на то, что гражданская позиция развивается у ребенка спонтанно – она требует системы специальных педагогических воздействий. Эту работу необходимо начинать со старшего дошкольного возраста, когда происходит становление мировоззрения личности, у детей появляется интерес к своему окружению, к ближайшим и доступным объектам культуры. Кроме того, это возраст наибольшей восприимчивости к внешним воздействиям, дети пытаются всему подражать, отличаются особой эмоциональной отзывчивостью. Детям еще не доступны понятия «государство», «общество», «Родина», но они уже испытывают чувство привязанности к привычной среде обитания, интересуются родственниками, культурой своей местности, включаются в бытовую деятельность своего народа. Вот почему базой для развития гражданской позиции детей дошкольного возраста является культура родного края, а содержанием – «нравственно-патриотическое гражданское воспитание».
Цель в свою очередь определяет и основные задачи формирования гражданской позиции:
Становление гражданственности как качества личности.
Формирование уважения и любви к своей Родине, соотечественникам. Воспитание бережного отношения к истории Отечества, к его культурному наследию, к обычаям и традициям народа, любви к малой Родине, к своим родным местам.
Воспитание готовности к защите Родины; изучение обычаев и культур разных этносов; изучение государственных символов РФ: герба, флага, гимна, символики других стран.
Формирование у детей знания и представления о достижениях нашей страны в области науки, техники, культуры.
Формы и методы работы по формированию гражданской позиции дошкольников
Формирование гражданской позиции и гражданское воспитание в целом в детском саду представляет собой формирование знаний о правах ребенка, знакомство с основными атрибутами государства (флаг, герб, гимн). Проходит работа по ознакомлению с географическим расположением государства. Дети учатся находить страну на карте мира, глобусе. Педагоги знакомят детей с историей государства, с основными событиями и национальными героями. Знакомят детей с другими национальностями, а также с характерными признаками людей своей национальности, с такими понятиями как толерантность, терпимость.
В рамках гражданского воспитания происходит знакомство дошкольников с культурой своей страны, с ее традициями и обычаями. Дети овладевают понятием сообщество, а именно семья, друзья, группа и др.
Особое значение в формировании гражданской позиции уделяется формированию знаний о своей малой родине – Ямале: его географическому положению, истории, народам, его населяющим, культуре и обычаям. Но основные формируются с семьи, своего отношения к ней, отношения к своим предкам и корням.
Таким образом, наша разработка включает несколько основных блоков.
1 блок – «Родная семья». Мир ребенка начинается с его семьи, впервые он осознает себя человеком – членом семейного сообщества. В рамках этого блока дети получают знания о своем ближайшем окружении, семье, у них воспитываются гуманные отношения к своим близким, уточняются представления детей о занятиях, именах близких людей, семейных историях, традициях.
Для закрепления полученных знаний можно провести с детьми серию игр:
• «Семейный альбом» (определение границ своей семьи);
• «Чей я родственник» (выделение близких и дальних родственников);
• «Мы похожи и разные» (внешность и психологические портреты членов семьи).
• Разыгрывание ситуаций: «Вечер в семье», «Праздник в семье», «Как помирить поссорившихся членов семьи», «Как поднять настроение маме (папе)», «Если у тебя есть два билета в цирк, с кем бы ты хотел пойти».
блок - Изучение символики Российской Федерации.
Загадки Российской символики.
Уроки истории Отечества «Матушка Москва – золотая голова» (видеофильм).
Герб РФ, история создания и его символы. Во время рассматривания флага дети закрепляют знания обозначения цветов. Белый цвет – цвет мира, синий цвет - верность России, красный цвет - кровь, пролитая за Родину. Также в этом уголке поместить иллюстрации Москвы и России.
Герб России - на нём изображён двуглавый орел. Одна голова смотрит на запад, другая на восток. Это обозначает что наше государство большое, сильное. В лапах у орла жезл или держава - сила страны. Так же в уголке находится портрет президента нашей страны В. Путина. Дети должны знать руководителя страны.
Составление альбома из рисунков детей «Мой город - самый лучший».
Викторина «Кто лучше знает свой город». Дети получают краеведческие сведения о родном городе, об истории его возникновения, его достопримечательностях, промышленности, видах транспорта, городских зданиях и учреждениях, трудовой деятельности людей, деятелях культуры и искусства. Для закрепления материала используются такие игры как:
• «Узнай по описанию» (найти среди фотографий и иллюстраций города ту, на которой изображено то место, о котором идёт речь);
• «Ленточка жизни» (знакомство с последовательным развитием города во времени, узнавать достопримечательности города на фотографиях в прошлом и в наши дни);
• «Закончи предложение» (учить заканчивать предложения, понимать смысл сказанного. Например: «Я живу в городе …», «Я живу на улице …», «Жителей нашего города называют …»);
• «Путешествие по Новому Уренгою», «Родные улицы» (знать, почему город носит такое название, какие улицы есть, именами каких знаменитых людей они названы);
• «Назови достопримечательности по иллюстрациям», «Мы экскурсоводы»;
• «Кто чем управляет» (профессии на транспорте, какие профессии популярны в городе);
• «Жилое - нежилое» (закреплять знания детей о зданиях разного назначения).
3 блок - Школа правовых знаний. Конституция – основной закон нашей жизни.
Конституция – основной закон нашей жизни.
Библиотечный урок «Ваши права, дети».
Диспут «Что важнее – знать или выполнять?»
4 блок – «Про великих и знаменитых людей, жизнь и деятельность которых связана с Ямалом».
Житков Борис Михайлович (1872-1943) - известный русский советский зоолог, охотовед, эколог, путешественник, литератор, исследователь Севера России. Профессор Московского университета (1919) и Петровской сельскохозяйственной академии (1921). В 1908 году под руководством Б.М. Житкова была проведена крупная экспедиция Русского географического общества на полуостров Ямал и составлена подробная карта.
Евладов Владимир Петрович (1894-1974) - топограф, общественный деятель. В течение года – с весны 1928 года до весны 1929-го – небольшой отряд экспедиции проехал тысячи километров на оленьих упряжках по тундрам и побережьям Ямала – от Обской губы до острова Белого. По возвращении домой В. Евладов и его сотрудники обобщили накопленный материал, написали подробный отчет, рекомендации. В 1930 году глава экспедиции даже издал в Свердловске небольшую популярную книжку «В тундрах Ямала», богато иллюстрированную фотографиями, сделанными во время своего путешествия.
Василий Тихонович Подшибякин. Хорошо или очень хорошо, но мы сегодня являемся свидетелями того, что нашу державу называют газовой. И в этом нет преувеличения. Действительно, нити газопроводов, словно артерии большого организма, снабжают энергией не только нашу страну, но и практически всю Европу. Но мало кто задумывается, откуда, как и кем были открыты кладовые земли нашей. Если быть справедливыми к ушедшему веку, как к веку новейших технологических открытий, то никак нельзя сбрасывать со счетов или забывать тех, кто являлся зачинателем, первооткрывателем, в том числе и первооткрывателем богатств углеводородного сырья на безжизненных, казалось бы, просторах Ямала. К таким первооткрывателям относится и легендарная не только на Ямале личность - Василий Тихонович Подшибякин.
5 блок - «Русь державная православная», «Ямал – малая родина»
Песня народная сердце радует, душу согревает (русские народные песни, ямальские народные песни). Серьезную помощь в деле патриотического воспитания может оказать обращение к народному музыкальному творчеству. Последовательное ознакомление детей с произведениями народного музыкального творчества лучше помогает понять мудрость русского народа. В результате у детей развивается интерес, любовь и уважение к своему народу.
2) Аукцион народной мудрости: ямальские пословицы и поговорки.
1. Чем метели над тундрой злее, тем в снегу куропатке теплее.2. Корми пса щенка, если хочешь иметь хорошего дружка.3. Оленята бодаются, силами наливаются.4. Чай крепче, если он с добрым другом разделен.5. У одного ум — в словах, у другого — в делах.6. Где тундра оленьими копытами разбита, там и куропатки будут сыты.7. Что сделал спешно, то очень трудно переделать.8. Мужчина должен быть без страха, а женщина умней, чем росомаха.9. Как олень гордо несет свою голову — так же высоко держи свое имя.10. Если дело делаешь от души, то короче покажутся и дороги-аргиши. Тот, кто оленя может бить, не уйдет от его копыт.11 Оставленный в тундре запас — и для нас, и для вас.12. Обещание пьяницы, как летний миг тянется.13. Кто заглядывает в стаканы, тот не высмотрит свои капканы.14. Пастуха спирт опьяняет, а его стадо разгоняет.15. Чтобы перестал огонь дымить, надо его подкормить.16. Обижать своих соседей — то же, что дразнить медведей.17. Если ссоры внутри рода — род скуднее год от года.18. Смог оленя дикого добыть — должен и соседа мясом одарить.19. Умный, кто собеседника убедит, а сильный, кто себя самого победит.20. Говори спокойно, а молчи достойно.21. Плюет в костер тот со скуки, у кого делом не заняты руки.22. Что лентяй руками не может, то он языком всегда одолеет.23. Когда есть еда, то и метель и стужу можно в чуме сидеть и сказку слушать.24. Про тex, что не чтят свой род, люди забывают, как летом про лёд.25. И кривоногая гагара считает, что ее птенцу хромота к лицу, и лебеди ему не пара.26. Девушка, никогда над старухой не смейся, ведь скоро и сама усохнешь, как месяц.27. Легким аргишом-обозом больше груза вывозят.28. Семье, где работящий муж, нечего бояться зимних стуж.
3) Посещение Уренгойского краеведческого музея – это приобщение к истории и культуре своего народа.Музей - место, где встречаются настоящее и прошлое. У народа, который не помнит своего прошлого, нет будущего.Через предметы старины и увлекательный рассказ экскурсовода, дети знакомятся с историей своей малой Родины.
4) Час интересных сообщений «Традиционные праздники вчера и сегодня».
Конкурс на лучшую краеведческую находку года из семейного архива «Семейная реликвия».
Ямальские праздничные традиции:
25 марта – Ворна яля (Благовещение; начало весенних перекочевок);
23 апреля – Егор яля (считалось, что к этому времени надо подойти к отельным местам);
9 мая – Николя яля (начало ледохода);
29 июня – Петров яля (конец вонзевого лова рыбы, начало сорового);
20 июля – Ильин яля (середина лета);
15 августа – Успенье яля (убой оленей на малицы);
1 сентября - Семен яля (до этого дня сдавали пески, нанимались на рыбалки);
Новый год – сыра ер’яля (середина зимы).
День оленевода – традиционный, ежегодный национальный праздник ненцев, связанный с их хозяйственной деятельностью. Он устраивается в масштабах района или округа, проходит обычно весной. На него собирается большое количество людей. На этом празднике из национальных видов соревнований наиболее распространенными являются гонки на оленьих упряжках, метание тынзея (аркана), топора, прыжки через нарты, перетягивание палки.
Рассказать детям о празднике, его значении. Рассказ направлен на ознакомление с традициями и социокультурными ценностями нашего коренного народа.
Назначение работы: Одной из педагогических проблем является проблема воспитания у детей чувства уважения к истории и культуре родного края, населяющих его народов. Российская Федерация - многонациональная страна, поэтому немаловажным в образовательном процессе является национально - региональный компонент. Любовь к близким, к своему дому, городу, стране - необходимые качества каждому человеку. Северный народ яркий пример неизменной любви к своей земле.
5) Организация работы народных гостиных по темам:
«Любовь к Родине в творчестве ямальских авторов» (И.Г. Истомин, Л. В. Лапцуй, Н.Ф. Дудников, Р.П. Ругин, Л.П. Ненянг, А.П. Неркаги),
«Таинственный взмах кисти художника» (Г.Е. Хартаганов, В.М. Самбуров).
Декоративно-прикладное искусство. Большой интерес вызывают у детей и предметы декоративно-прикладного искусства. Использование в работе с дошкольниками всех этих видов народного искусства оживляют педагогический процесс, оказывают особое влияние на воспитание патриотических чувств. На занятиях по изобразительной деятельности детей знакомят с игрушками и с предметами народно-декоративного искусства, а затем они передают свои впечатления в рисунках, аппликации, лепке. Заслуживают внимания коллективные работы дошкольников по мотивам дымковских игрушек, хохломы, русских кружев, национальных ненецких фигурок.
Традиционные народные художественные промыслы Ямала имеют вековые традиции и связаны с жизнедеятельностью коренных народностей Севера, издавна проживающих на этой территории: ненцев, ханты, селькупов, коми-зырян.Основными видами традиционных народных художественных промыслов и ремесел Ямала являются:
• Пошив национальной одежды, обуви народов: ненцы, ханты, коми.
• Художественная обработка кости, бивня мамонта, оленьего и лосиного рога.
• Художественные изделия из меха, кожи, сукна и бисера (изделия обрядовые и праздничные).
• Резьба по дереву.
• Художественная обработка бересты. Изделия из меха.
Одним из оригинальных видов северного народного декоративного искусства является шитье и украшение одежды, обуви и головных уборов.
В группе нужно организовать уголки творчества, где дети в свободное время могут рассмотреть народные игрушки, предметы декоративно-прикладного искусства (или альбомы с их изображением). Все это обогащает и углубляет детские представления об искусстве, языке и быте разных народов.
Чтобы укрепить интерес детей к народному творчеству, нужно знакомить их с репродукциями, альбомами, рассказывающими о резьбе по дереву, организовывать встречи с народными умельцами.
6 блок - Система сюжетно-ролевых игр по освоению детьми нравственных качеств.
Система сюжетно-ролевых игр способствует освоению детьми нравственных ценностей, давая необходимые представления о различных вариантах действий и поступков.
«Опиши своего товарища по группе» - назови качества, которыми должен обладать человек, чтобы:
а) считаться твоим другом;
б) заслужить твое доверие;
в) вызвать симпатию.
2. «Подумай, как поступить» - если я понимаю настроение другого, то я:
а) смогу ему помочь,
б) не обижу его,
в) поддержу его,
г) улучшу его настроение,
д) буду доволен,
е) свой вариант.
3. Игра «Верность слову».
1) Привести примеры из книг, сказок о верности своему слову литературных героев.
2) Разобрать пословицы, что они значат:
Вчера солгал, а сегодня лгуном обзывают.
Не давши слова - крепись, а давши - держись.
Нет большего позора, как не выполнить уговора.
«Помогу, помогу», - а пришло: «Не могу».
«Культура поведения человека». Дидактическая игра «Хорошие, плохие поступки».
Задачи:
- Воспитывать в детях дружеские взаимоотношения, чувство самоуважения и уважения к другим, умение и желание прийти на помощь взрослым и сверстникам.
- Обогащать нравственные представления детей на положительных примерах из жизни.
Ход игры:
Воспитатель:
- Много славных дел ждет нас в жизни, но прежде всего мы должны вырасти настоящими людьми: какими?
(Добрыми, смелыми, отзывчивыми, воспитанными, умными и т. д.)
- Еще какими?
(Вежливыми.)
- Вежливый человек всегда внимателен к людям. Но иногда ребята ведут себя грубо не только со сверстниками и чужими людьми.
Грубость, неуважительное отношение – признак плохого воспитания.
- Посмотрите, на этой страничке, разноцветные карточки, на которых нарисованы вопросительные знаки.
- Эти карточки закрывают картинки, на которых изображены дети в разных ситуациях, вам надо будет рассказать, где дети ведут себя хорошо, а где поступают плохо.
- Открыть карточки, нам поможет волчок (палочку нужно вставить в колёсико), какой цвет на волчке выпадает, карточку с таким цветом мы и будем открывать.
(Воспитатель крутит волчок, открывает карточки, дети рассказывают о том, что изображено на картинках.)
4. Коллективно-групповая работа обсуждения ситуаций: «В музее», «На прогулке», «В библиотеке», «В кино».
В рамках коллективных обсуждений ситуаций можно выяснить отношение детей друг к другу, понять, усвоили ли они правила поведения и взаимовыручки, как умеют оценивать поступки свои и других людей.
Таким образом, нравственно-патриотическое и гражданское воспитание сегодня – одно из важнейших звеньев системы воспитательной работы. В рамках этого направления особое место выделяется формированию гражданской позиции дошкольников, которая заключается в формировании чувства ответственности перед обществом, чувства глубокой духовной привязанности к семье, дому, Родине, родной природе, толерантное отношение к другим людям. Формирование личности ребенка, его воспитание начинаются с воспитания чувств через мир положительных эмоций, через обязательное приобщение к культуре, обеспечение духовной и интеллектуальной пищей, в которой он так нуждается. Еще в 1915 году врач и педагог М. Монтессори в своей книге «Дом ребенка» написала: «Главное в работе с детьми 3-7 лет – воспитание чувств патриотических, любви и гордости за свою Родину». С этими словами трудно не согласиться.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Методическая разработка посвящена проблеме формирования гражданской позиции и ключевых компетенций у старших дошкольников. В данной разработке представлен комплекс мероприятий, через которые происходит формирование устойчивой гражданской позиции, включающее в себя любовь к Родине, к родному краю, к традициям и обычаям свей семьи своего народа.
В методической разработке раскрываются такие формы работы как викторины, сюжетно-ролевые игры, диспуты, обсуждение ситуаций, создание фотоальбомов и выставок, загадки, песни и пословицы - благодаря которым у дошкольников формируется гражданская позиция, основы морально-нравственного поведения и чувство патриотизма. Данная работа будет полезна воспитателям и дошкольным работникам дополнительного образования, педагогам-организаторам.
В дошкольном возрасте формируется у ребенка целостный образ его маленькой родины, ее природы, культуры, истории. При таком подходе у ребенка развивается представления о своеобразии Ямала и России в целом. Он может назвать некоторые национальности, проживающие на территории Ямала. В его взглядах сосуществуют русские и другие национальности. Поэтому патриотизм неразделим с уважением к другим народам. Дети должны знать, что дружба между народами – залог мира, благополучия, богатства Родины и счастья.
Родившись и проживая в определенном месте, человек органично впитывает в себя окружающую среду. Учитывая региональный компонент, мы воспитываем детей на народных традициях, культуре, даём элементарные сведения из истории коренных народов Ямала.
Главное – сделать процесс ознакомления детей с историей родной страны понятным и увлекательным.
Тематическое планирование поможет построить работу с детьми более эффективно и интересно, в результате чего дети легко усваивают знания о стране, родном крае, устанавливают взаимосвязь между событиями и явлениями.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Азаров, Ю.П. Семейная педагогика [Текст] / Ю.П. Азаров. – М.: Аргументы и факты, 1993. – 448 с.
Казаева, Е. А. Педагогическая концепция развития гражданской позиции будущего учителя [Текст]: Дис... док. пед. наук. - Челябинск, 2010. – 461 с.
Казаева, Е. А. Педагогическая концепция развития гражданской позиции будущего учителя [Текст]: монография. - Шадринск: ШГПИ, 2010. – 440 с.
Казаева, Е. А. Профессиональная подготовка будущих специалистов социальной сферы [Текст]: учебное пособие / Е.А. Казаева, Н. В. Абрамовских, Л. Л. Лашкова, Ю. Н. Рюмина. - Шадринск: ШГПИ, 2008.
Казаева, Е. А. Формирование и развитие гражданской позиции личности будущего педагога в исследованиях зарубежных и отечественных ученых [Текст] / Е.А. Казаева // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2013. – № 02. – С. 31–35.
Лисовский, В.Т. Социология молодежи [Текст] / В.Т. Лисовский. - СПб.: СПбГУ, 2009. - 254 с.
Новицкая, Н. Активная гражданская позиция – что это такое? [Электронный ресурс] / Н. Новицкая // FB.RU. - 2015.
Федеральный закон «О гражданстве Российской Федерации» [Электронный ресурс] : в ред. ФЗ от 29 июля 2017 г. № 243-ФЗ «О внесении изменений в Федеральный закон «О гражданстве Российской Федерации»: вступил в силу 1 сентября 2017 г– Режим доступа : ГАРАНТ.РУ: .
Червякова, И.С. Структура и функции гражданской позиции, уровни ее сформированности / И. С. Червякова // Личность, семья и общество: вопросы педагогики и психологии: сб. ст. по матер. XII междунар. науч.-практ. конф. Часть I. – Новосибирск: СибАК, 2012.
Казаева Е. А. Педагогическая концепция развития гражданской позиции будущего учителя: Дис... док. пед. наук. - Челябинск, 2010. – С.169.
Казаева Е. А. Педагогическая концепция развития гражданской позиции будущего учителя: Дис... док. пед. наук. - Челябинск, 2010. – С.169.
Лисовский В.Т. Социология молодежи / В.Т. Лисовский. - СПб.: СПбГУ, 2009. – С.35.
Березутский, Ю.В. Гражданская позиция молодежи региона: опыт социологического анализа/Ю. В. Березутский // Власть и управление на Востоке России. - 2011. - N 1 (54). - С. 151.
Новицкая Н. Активная гражданская позиция – что это такое? [Электронный ресурс] / Н. Новицкая // FB.RU. - 2015.
Новицкая Н. Активная гражданская позиция – что это такое? [Электронный ресурс] / Н. Новицкая // FB.RU. - 2015.
Червякова И.С. Структура и функции гражданской позиции, уровни ее сформированности / И. С. Червякова // Личность, семья и общество: вопросы педагогики и психологии: сб. ст. по матер. XII междунар. науч.-практ. конф. Часть I. – Новосибирск: СибАК, 2012.
Казаева Е. А. Формирование и развитие гражданской позиции личности будущего педагога в исследованиях зарубежных и отечественных ученых / Е.А. Казаева // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2013. – № 02. – С.35.